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  • 四法印讲记(八)

    变化。拄着拐杖,不拄就跌倒,可见压力很重。压力是什么?就是执著。对家庭、对子女、对地位、对财富,心里执著得很深,这些像一座大山一样压在身上,就是因为看不透。“飘飘”是什么?就是看到有为法是空花,一下子...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
  • 冯达文:理性与信仰

    的唯一领域。当着在这个领域内,在诸如父母子女夫妇朋友的关系都全然地诉诸于公共的、形式化的法律予以确保时,人的信仰就将丧失殆尽,人际关系就将完全地工具化与功利化。   我们生活于其间的现代社会确实在...

    冯达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774828.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    却一味无别;人世间爱得乾坤颠倒、厮守鬓摩终身者,终究被因缘所左右,中阴一到,无法不相分离;世间一切爱恋宠爱之法,由父母夫妻及子女密友,由衣食住行及事业名誉,哪一样是因为你见、念、爱、跟了,就能避免相反...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • [上]佛教生活礼仪

    低者或年少者。 1一般相见 子女见父母、学生见师长、晚辈见尊长、信众见僧众、同参道友相见等,应按行辈或职衔分别称呼。 一般直系亲属的称呼 直系:高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母亲。   旁系:高伯祖...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541975668.html
  • 佛学常识

    。三、病苦,脏腑伤损,皮肉疮痈,全身疼痛。四、死苦,绝命的时间,风刀解体,又好像生龟脱壳。五、爱别离苦,父母夫妇子女兄弟眷属,不是生别,就是死离。六、怨憎会苦,冤家仇人,偏要时常遇到。七、求不得苦,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
  • 佛教常见词汇解释

    外出。 如子女出门敬告父母,即是告假的意思。反之,则称为销假。 伽蓝 伽蓝,是梵语僧伽蓝摩、僧伽蓝的略称。又称僧园、僧院。原指僧众所居住的园林,然一般用以称僧侣所居住的寺院、堂舍。一所伽蓝须具备七种...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    不方便,子女不愿意赡养,借人家一间破屋住,每天得用瓢去很远的地方舀水吃,生病时甚至连水都喝不到。在一个秋雨绵绵的季节里,她连续哭了三天,诉说自己的不幸,周围也没有人安慰她。一天傍晚,她拿了一根绳子,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115776616.html
  • 佛教与青年

    教育不良,学校与社会均受其害。 可惜一般父母教育子女,不是失之放纵,便是管教太严,或因工作繁忙,无暇照顾,致使年青一代,不知何为道德.何为正义,何为伦理礼教,加以学校教育又偏于智而轻于德,于是一般...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 佛、道‘修道主题’之关系

      佛、道‘修道主题’之关系   ──以李复言《续玄怪录·杜子春》与葛洪   《神仙传·壶公》为中心之探讨   邱敏捷   (台南师院语文教育系助理教授)   一、 前言   成佛、成仙可解脱生死、脱离凡尘,但总要面对重大的考验。佛经中的本生经[注1],与属于譬喻经典系列 [注2]的《贤愚经》有许多寓言故事以‘弃子女’、‘舍自身’等方式,‘试验’求道者道心坚定之程度。...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    地方建立了庄园、牧场,在政教两方面都建立了重大的功业。从这一时期起,萨迦派和止贡、蔡巴、帕木竹巴等大的地方势力的力量大略相仿,拥有了很大的地方势力。桑察索南坚赞有子女多人,他们中最重要的应是长子——八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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